忍学(中国人安身立命的大智慧)

忍学(中国人安身立命的大智慧),山隐真人,网上购物,网上买书
作者  山隐真人     
出版机构  地震出版社
ISBN  7502829342
出版时间  2006-09-01
页数  344  字数  0
开本  16开  装帧  平装
定价  ¥36.00  

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详细介绍

      图书目录

第1章 众学智慧,“忍学”为上
一、“忍学”是什么
二、“忍学”中的“道”智慧
三、“忍学”中的“法”智慧
四、“忍学”中的“度”智慧
第2章 修身做人的九个“忍学”境界
一、骄矜之忍:成功做人“第一理”
二、顽嚣之忍:“忍学”做人的厚与黑
三、浮躁之忍:忍浮戒躁是中国文化的精要
四、狷狂之忍:忍狂制傲,方可立大身成大己
五、偏狭之忍:博采众长,集中天下智慧
六、言辞之忍:强者之言贵在于精
七、口腹之忍:欲望是一种毒
八、声色之忍:漂亮的“迷惑”是老虎
九、安逸之忍:忍贪戒逸,做人的基业才长青不倒
第3章 处世安身的九个“忍学”心策
一、喜怒之忍:忍喜是种处世的修养,忍怒是种安身的学问
二、好恶之忍:好恶左右一生的命运
三、得失之忍:天下事决定于“理”和“当”
四、利害之忍:见利思害,是聪明人处世的智慧
五、福祸之忍:福祸不是天降,而决定于忍者
六、贫富之忍:贫不失志,富不失仁
七、贵贱之忍:贱不易其节,贵不忘其廉
八、苦乐之忍:穷苦是种磨炼,快乐是种考验
九、生死之忍:生有正理,死有正道
第4章 新职场“忍学”生存之道
一、上司之忍:上司的威严和智慧是忍于内在,而不是炫耀于外
二、下属之忍:低姿态,做一个职场的“忍学”能者
三、同事之忍:亲密“有间”,是同事间多赢的“忍学”之道
第5章 人际关系的九个“忍学”精华
一、君臣之忍:君忍是表率,臣忍是气节
二、亲子之忍:家和,方能万事兴
三、兄弟之忍:为兄之道在于诚,为弟之道在于义
四、夫妇之忍:夫忍以义,妇忍以德,这是家庭和谐关系的精华
五、长幼之忍:忍长幼,就要有“张良替人拾履”的精神
六、尊卑之忍:尊者有尊者的品贵,卑者有卑者的尊严
七、宾主之忍:宾有宾的礼仪,主有主的职责
八、邻里之忍:鸡毛蒜皮,就一个“忍”字了得
九、群己之忍:君子之交淡而能成功,小人之交甜却坏大事
第6章 成就大事的九个“忍学”智典
一、挫折之忍:成就功业,就要屈伸自如、不服输
二、成败之忍:成不骄,败不馁,这是做成大事的忍道
三、危急之忍:坚忍不乱,以智略取胜
四、恐惧之忍:做事如观虎,看穿其本质就没“怕”字了
五、仇争之忍:把个人的恩怨放置一边,去做应该做的大事
六、变乱之忍:临变通达决定事业的输赢
七、疏忽之忍:看不到细微的差错,就会造成全局的失败
八、刚愎之忍:知人者智,自知者明,这是成大事者的气度
九、强悍之忍:忍强不露,忍弱自强,是一种共赢的智略
第7章 生财创富的九个“忍学”谋略
一、贪欲之忍:忍贪是生大财、创大富的条规
二、吝啬之忍:不做金钱的奴隶,做善用金钱的主人
三、小利之忍:忍失蝇头小利,是精于财道的一项谋略
四、躁进之忍:商战如兵战,看重的是一举获胜的时机
五、欺诈之忍:财富至上,诚信第一
六、取予之忍:先予后取,这是有大作为的商道
七、奢侈之忍:忍奢就俭,才会长财久富
八、纷争之忍:不是你的,想争也争不到
九、嬉惰之忍:从“不鸣则已,一鸣惊人”中获得的启示
第8章 仕途为官的八个“忍学”方术
一、权势之忍:为官三道,即是不依恋、不依附、不惧怕
二、妒忌之忍:公道正派是一个为官者必持的胸襟
三、谗言之忍:谗言是官场上一把杀人不见血的刀子
四、苛察之忍:做官应做到既有原则性又有灵活性
五、宠辱之忍:忍辱轻宠是成大器的高贵品质
六、才智之忍:深藏不露,是能把官道走稳走宽的忍者
七、忤逆之忍:大度为怀,婉转做事,是升官晋级的重要方术
八、苟禄之忍:做好官做大官要有一套“知进退”的“兵法”
第9章 显身扬名的九个“忍学”要诀
一、不遇之忍:是金子,埋在土里也会耀眼夺目
二、虚名之忍:忍虚名,是成功者的一种积极的人生态度
三、莽直之忍:锋芒不露真能人
四、谄谀之忍:以一身真功夫显身扬名
五、诽谤之忍:把脏水泼给别人,往往反溅自己一身脏
六、不平之忍:心底无私,自然就有一片广阔的天地
七、不满之忍:心摆高处,利放低处,就没有什么不满了
八、小勇之忍:做到大智大勇,而不是匹夫之勇
九、小节之忍:大人物有不拘小节挽乾坤的霸气

目录

第1章 众学智慧,“忍学”为上
一、“忍学”是什么
二、“忍学”中的“道”智慧
三、“忍学”中的“法”智慧
四、“忍学”中的“度”智慧
第2章 修身做人的九个“忍学”境界
一、骄矜之忍:成功做人“第一理”
... [浏览全部内容]

书摘

      第一章 众学智慧,“忍学”为上

一、“忍学”是什么

中华民族有五千多年的文明史,创造了举世闻名的物质文明和精神文明,为人类文明的发展做出了平凡的贡献。在其博大精深的智慧之中,孕育了无数的优秀人才。他们之中有一代代开国奠基的帝王君主,有安邦定国的贤相良才,有智勇双全的帅才骁将,更有足智多谋、胆识过人的政治家、军事家。他们各显其能,在自己所处的历史舞台上,以其大智大勇,搏击重重危难,战胜了种种风险,留下了无数可歌可泣的动人篇章。在漫长的历史过程中,他们处在危机四伏、风云变幻的社会变革中,做出了惊天地、泣鬼神的壮举。

凡是能成就一番大业的人必有过人之处。那就是他们都有过人的智慧和勇气,敢于面对复杂的斗争,能够审时度势,忍受一时的委屈、不平和不公正的待遇,在身处逆境之时不气馁,在危急关头挺身而出,救国救命,化险为夷,以成大事。

这就说到了忍。“忍”字从字形上看,是心字上面佳了一个刀刃的“刃”字,其意仿佛是在告诉我们,这是一把极其锋利的刀刃,直插在人的心头。想一想谁能不望而生畏呢?

“忍”在中国古代哲学史中,是一个十分重要的范畴。古时关于“忍”有很多解释。

《说文》中说:“忍,能也。”

《广雅·释言》中说:“忍,耐也。”

《荀子·儒效》中说:“志忍私,然后能公,行忍性情,后能修。”

……

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