作者简介 |
弘学泰斗 佛门赤子 陈慧剑居士
1925年生于江苏泗阳，少年坎坷，数度失学，未完成正式高中教育。失学期间曾依私塾读少许旧学，并自学旧诗写作。
19岁不告离家，南走江西投军，从最底层的“草鞋兵”做起，数次重度伤病。后任少尉排长。因厌弃内战，离队出走。
24岁下吴延琦女士在徐州结婚。1949年再任上尉军官，次年撤至台湾，离开大陆前在舟山群岛皈依结识仅三个月的静安老和尚，师赐法名妙悟，时年26岁，自此成为信仰坚定的佛教信徒。
27岁发表生平第一篇佛教文章。
71岁时创办“弘一大师纪念学会”，以传达弘一大师断然弃绝繁华功利、淡泊宁静、静修苦行的正知正见。
2001年逝世。
陈慧剑著作等身，本书为其代表作品，获台湾“传记文学奖”。 |
详细介绍 |
迄今为止最权威、最真实、最震撼人心的弘一大师传记！
“弘学泰斗、佛门赤子”陈悲剑居士呕心沥血之作！
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪漫才情使他即便出世，也选择在了杭州这个风花雪月、侠骨柔情的地方，使那些看惯“湖山此地，风月斯人”的杭州人士平添了一分新的骄傲。
弘一大师俗家姓李，幼名成蹊，字叔同，法名演音，号弘一。1880年生于天津，出家之前39年，才华洋溢，在书画、金石、戏剧、诗词、音乐、文学等方面均有很深的造诣。他所演出的《茶花女》开中国话剧之先河，所填之词如《送别》在海峡两岸家喻户晓，传唱至今。他还是中国用人体模特教学的第一人，开创了中国现代美术教育。出家之后，他放下世俗牵绊，终生刻苦修行，直至1942年圆寂。他不仅是艺术史上的奇才，也是近代佛教史上的律学高僧。
《悲欢交集》是陈慧剑的代表作品。陈慧剑的作品是纯文学的，生活的，思想的描写，从一个人生平行为着眼，并赋予人物生活方式的再现，务使读者有“身临其会”之感，当然文学的写作，也需要全部生活史料为素材，所以不可避免地会加上作者的想像，模拟等等。 |
目录 |
高山仰止
降生
父死
出 山（由）
南迁
本色
亲情
上野（一）
上野（二）
上野（三）
转捩
悲歌
桃李
空灵
水月
永诀
空门（一）
空门（二）
空门（三）
潜沉
圣品
前尘
龙象
晚晴
闽缘
白湖
法侣
悲怀
病厄
湛山
夕晖
栖隐
福林
晚钟
弘一大师行谊大事年表 |
书摘 |
本色
文涛，这块天然玉，突然投进了中国新文化的摇篮——上海，上海的“沙龙”里，也就够热闹的了！
上海滩的“文化沙龙”，不仅包括了少年文土和一批新学分子；这个本性风流的十里洋场，还保留了中国另一浪漫传统。它把“艺妓、歌女、唱昆典的旦儿”也都一网打尽，有志一同。
文涛把上海的家，为迁就那一批文学界的盟友，第二年，便从法租界的卜邻里，搬到城南好友许幻园家住下来了；这一伙文坛上的同志：许幻园、张小楼、蔡小香、袁希濂，都是那个时代尖儿端儿的人物，再加上李文涛这位北方公子爷——他们还不过瘾，干脆，他们择个以文会友的“有酒、有女”夜，连结成金兰之好了！如果，这些人真的不在乎自己的祖宗在坟墓里嚎啕大哭的话，像能诗能文的小狐狸朱慧百，多愁善感的名妓李苹香，还有以后的平剧名旦杨翠喜，都曾“红袖加盟”；而且事实上，这些“艺妓”，既文采也风骚。
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